자유주의 18, 정밀함과 퍼지

이데올로기가 정치적으로 그리고 사회적으로 연관되기 시작하는 것은 종종 실제적이고 구체적인 상황과 근본적인 원칙들 사이의 브로커개념을 통해서 이루어진다. 실제로 핵심 개념은 인접한 아이디어와 주변적인 아이디어 모두와 관련된 선에 부착될 수 있지 않는 한 공허하고 막연하다. 따라서 자유 주의 가족의 여러 멤버들을 보는 또 다른 방법은 그것이 일반적으로 고정되어 있지만 느슨하게 정의된 핵심에서 약간의 모를 통해 움직일 때 각각의 자유 주의적인 버전의 경로를 추적하는 것이다. 자유 주의와 상호 작용하고 거주하는 많은 다양한 주변 인물들에게 특정한 인접 개념. 그리고 나서, 물론, 우리는 그 반대의 길을 택할 수 있습니다. 자유 주의의 주변부에 있는 아이디어, 실행, 또는 사건으로부터 그것의 인접한 개념들을 통해서. 마지막으로, 우리는 선택된 채널의 수신 측에 있는 것을 고려하여 후자가 어떻게 적응하고 어떻게 재해석되는지를 주목하면서 그것들이 코어에 미치는 영향을 측정할 수 있다. 그러므로 자유 교환, 개인 이니셔티브, 기업가 정신 및 경쟁에 대한 인접한 개념이 시장 관행으로 전환될 수 있다. 지위를 얻어 거기서부터 국가 간 무역 협정의 주변부로 가는 또 다른 여정이 있으며, 보수와 사회적 지위를 칭찬할 만한 일에 연관시킨다. 그리고 주변에서 중심으로의 역 방향 여행은 다음과 같다. 주요 질병을 치료하기 위한 신약을 개발하는 것과 같은 의학적 돌파구는 주변 개념을 통해 일부 진보 주의자들에 의해 전환된다. 일반적인 관심과 진보의 핵심 개념을 강화하기 위한 복지와 공공 재산의 권리와 같은. 그 결과는 사회화된 약의 한 형태가 될 수 있고, 배송 시 무료이며 국가에 의해 자금이 지원될 수 있다. 그러나 다른 자유로운 길에서 의학적 발견은 사유 재산권의 인접한 개념을 통하여 다른 궤도로 끌어당길 수 있다. 장황함 그것은 합리성의 핵심 개념을 효율성으로 특정하게 해석하고, 자유의 핵심 개념을 무해한 활동으로 해석하는 방향으로 라우팅 될 수 있다. 아마도 건강 시장에서 경쟁하는 민간 회사에 의한 안전한 약품 생산의 경우). 형태학적인 변형은 많고 패턴은 많다. 하지만 그들 모두는 인식할 수 있듯이 자유 진영이 제공하는 가능성에 속해 있습니다.

형태론적 접근법은 이데올로기가 본질을 가지고 있거나 그들의 개념이 진정한 의미를 가지고 있다고 가정하지 않는다. 그것은 몇몇 이념가, 윤리 학자, 철학자들이 갖고 있는 견해이다. 대신에 그것은 이념적 가족들과 함께 분류될 수 있는 반복적이고 전형적인 구성의 패턴을 만들기 위해 많은 다른 출처들로부터 선별된 경험적 증거에 의존한다. 자유 주의적 언어와 담론의 반복되는 패턴을 탐구함으로써 우리는 자유 주의가 내부 배열의 복잡한 성단으로 떠오르는 것을 발견한다. 자유 주의의 구조적 유연성과 관용에 따른 적응성은 치열한 이념의 생존을 놓고 끝없이 경쟁하는 이데올로기에 크게 유리하다. 환경을 조성하다 그러나 자유 주의의 영속성은 자유 주의 핵심 개념이 그 어떤 버전에도 부여하는 조직적 제약을 통해 여과된다. 모든 이념과 마찬가지로 자유 주의는 그 핵심에서 더 느리게, 그 주변에서는 더 빠르게 변한다. 전자는 내구성이 있고 초점이 맞춰져 있다. 후자는 모래의 이동에 달려 있다. 자유 주의를 느슨한 형태론적 배열로 접근하는 것은 뚜렷한 가족 관계를 가진 사람이지만, 자유 주의 경계의 취약성에 더 빛을 던진다. 자유 주의적 개념이 다른 순위로 재배치되거나, 그 중 한두가지 개념이 다른 개념으로 대체된다면 자유 주의는 인접한 이데올로기로 변형될 수 있다. 이데올로기의 경계는 돌로 되어 있지 않다. 이데올로기는 아마도 그들 자신을 독특하고 명확하게 표현하기를 원할 것이다. 결정적으로, 하나의 이데올로기를 다른 이데올로기와 구별하는 것은 아이디어와 개념의 존재 여부가 아니라, 그러한 구조화되거나 공통된 요소들이 모이는 뚜렷한 패턴이다. 자유로운 지위를 열망하는 사람들의 자격을 분석하는 또 다른 어려움은 다른 사람들을 희생시키면서 핵심 개념 중 하나를 과장하려는 경향이다. 진보 주의자들이 약화된 두개의 자유 주의를 가지고 달린다면, 시장과 자본주의 기업가 정신의 힘만을 강조하되 개인의 발전이나 자치에는 거의 관심을 기울이지 않는다. 그리고 생각해 보면 자유로운 부의 축적은 핵심 영역의 대부분을 차지하여 파트너의 핵심 개념을 구체화할 수 있는 위험이 있습니다. 그러나, 어떤 핵심 개념이 다른 것들을 밀어낼 때, 관찰자는 코어에 남아 있는 것들이 소멸시키기에 충분한 임계 질량을 가지고 있는지에 대한 판단을 해야 한다. 자유 주의라는 꼬리표를 달고 있다 이 문제는 7장에서 다룰 것이다. 물론 자유 주의자라고 주장하는 사람은 누구나 액면 그대로 받아들여야 한다는 학자들의 관점이 존재한다. 그것은 형태론적 접근법에 의해 채택된 입장이 아니다. 예를 들어, 자신들이 국가 사회 주의자라고 불렀기 때문에 자기 선언의 비명론자들을 비신사적으로 받아들여야 한다면, 나치를 사회주의 공동체의 일원으로 분류해야 한다. 부드럽게 말하면, 그것은 앞뒤 파시즘에 대한 모든 합리적인 이해를 타당한 한도를 넘어 확장시킬 것이다. 이러한 이유로 모든 조사에 있어 가장 중요한 개인 또는 그룹에 의한 자기 정의는 외부의 다양한 관점에서 수행되어야 합니다. 그들만의 아이디어 상품을 개발하는 것이다.