자유주의 30, 좌파 자유 주의와 이념적 자유 주의

급진적 철학적 자유 주의는 4계층 자유 주의와 어느 정도 유사하다. 두 사람은 모두 내적 조화라는 강력한 생각과 모든 우파인들이 모이는 합의에 찬성한다. 그리고 두 사람 모두 한 사회의 소외 계층과 소외 계층 구성원들을 위한 사회 정책에 상당한 중점을 둔다. 하지만 유사점들은 거기서 끝난다. 레우시안 버전의 철학적 자유 주의는 인간의 사고와 행동을 모델로 하는 가설에 기초하며, 따라서 특정하고, 상상되고, 동시에 즉시 도달할 수 있다. 티-프리 사고 연습. 4계층의 자유 주의는 비록 불완전하지만, 복지 사회의 느린 성장을 조금씩 점진적으로 보았던 실제적이고 어렵게 얻은 급진적인 정책의 결과였다. 특히, 롤즈의 분석은 4계층 진보 주의자들이 개인의 능력과 성격에 크게 기여한다고 생각하는 사회 집단으로부터 인위적으로 격리된 개인에 근거한 것이다. 무지의 베일이 유용하게 인간의 행동을 모델링하고 사회적 준비를 위한 기반을 형성할 수 있다는 믿음 때문이다.

많은 현대 철학적 자유 주의의 강한 개인주의는 자유 주의와 공동체 주의를 해체하는데 도움이 되었다. 그것은 자신을 독립적으로 인식할 수 있는 합리적인 개인에 대한 강조와 개인의 사회적 정착에 대한 초점 사이의 뚜렷한 차이를 포함한다. 이웃 사회 이러한 이분법은 특히 많은 철학적 진보 주의자들이 이 두가지 경향을 인식하지 못하는 것처럼 보이는 사회적 자유로운 모델에서 자유 주의 전통이 어느 정도인지를 무시한다. 철학적 자유 주의의 불확실성과 역사에 대한 무관심은 개인을 구성하는 데 있어서 사회적 관계를 훼손하는 중요성을 과소 평가한다. 철학적 자유 주의는 또한 자유 주의가 우월성과 영향력을 얻기 위해 다른 이데올로기와 싸워야 하는 이데올로기이고 그 자유 주의는 쇠퇴했다는 증거와 크게 무관하다고 여긴다. 다른 문화권에서 나타나면 지속적으로 변형됩니다. 역사적으로나 정치적으로 볼 때 자유 주의는 복잡성과는 거리가 먼, 그러나 보편성을 확산시키기 위한 이해하기 힘든 보편 주의를 추구해 왔다. 반대로, 철학적 자유 주의의 근접함은 그것의 윤리적 비전에 동의하는 사람들을 위한 논리적 성급함과 확고한 설득력에 있다. 일단 그것의 흠잡을 데 없는 도덕적 추론을 받아들이면 그것은 단순히 정확한 관점이 된다. 이상형 사고에는 공간과 시간이 제한되지 않는다. 그것은 철학적 자유 주의의 기업에 대한 비평이 아니라 상이한 규율 상의 비판으로 제시된다.

그러한 자유 주의 사상이 실행 가능하려면 무엇을 얻어야 하는가? 첫째, 정의는 모든 사람들이 공유할 수 있는 보편화되지 않은 아이디어여야 합니다. 도덕적 존경심을 가지는 정의에 대한 다중적이고 이념적으로 경쟁적인 이론은 없습니다. 둘째, 인간은 의심할 여지 없이 도덕적이고 합리적인 존재이다. 래프레시언 철학적 자유 주의자들에게는 도덕적으로 설득력이 있는 인간의 합리성에 대한 불가피성이 있다. 비이성적인 것은 윤리적인 선택이 아니다. 셋째, 정의감은 보편적인 지상 규칙에 중복되는 합의에 기초한다. 사람들 사이에 변함 없이 존재하는 실질적인 종교, 철학, 도덕적 차이를 동맹하다. 중복되는 합의 역시독립적인 것이다. 즉, 이 책이 투자한 것과 같은 보다 포괄적인 자유 주의적인 이데올로기나 다른 이데올로기에 의존하지 않는다. 그러나, 롤즈는 그것이 현재의 민주주의에 내재된 특정한 관행과 유사하다는 것을 인정한다. 달리 말하면, 그것은 단지 그 혹은 그녀 자신의 합리적인 개인들이 동일한 정당한 윤리적 근거에 도달하는 경우일 뿐이다. 그리고 그 결과 중복되는 합의가 일부 서구의 민주주의적 가정들과 현저하게 유사하다는 사실이 우연히 발견되었다. 그 합의는 사회적, 헌법적 안정을 위한 필수적인 보조자가 되는데, 이것은 라스티안 사람들에게도 자유 주의의 중심적인 정치적 목적이기도 하다.

롤즈가 전개한 정치적 자유 주의는 과격한 메시지를 담고 있다고 주장하는 다른 자유 주의자들과 보조가 맞지 않고 너무 적다는 비난을 받아 왔다. 그것의 특징 중 두가지는 부적절한 것으로 지목되었다. 첫째, 그것은 그것의 비전의 중심에 개성을 포함하지 않고, 어쩌면 진보도 포함하지 않는다. 둘째, 그것은 인간만의 독특한 특징, 즉 정신적, 도덕적 다양성에 중점을 두고 있으며, 반드시 포획될 필요는 없는 인간의 정서적, 육체적 속성을 심각하게 약화시킨다. 윤리 규범에 따라 20세기의 정책을 대표하는 복지 국가 자유 주의를 실현할 수 있는 것은 그 네가지 역량을 모두 사회 정책에 대한 강력한 주장으로 받아들여야 한다. 유럽 사회 반대로, 롤즈의 얇은 정치적 자유 주의가 민영화될 수 있고 다른 이념들이나 모든 주요 종교적 신념 체계와 양립할 수 있을지 의심스럽다.